LỜI CẢM TẠ TANG LỄ

                             LỜI CẢM TẠ TANG LỄ

         

Bố chúng tôi là cụ Nguyễn Văn Hoa, sinh năm 1926, quê quán làng An Để, xã Hiệp Hòa, huyện Vũ Thư, Thái Bình.  Nguyên Thư ký tòa soạn báo Thái Bình, nguyên là phát thanh viên đài Phát thanh Thái Bình, trưởng ban Văn học hội Văn học nghệ thuật Thái Bình, Hội viên Hội Nhà báo Việt Nam, Hội viên hội Văn học nghệ thuật Thái Bình, bút danh  Nguyễn Văn, nghỉ hưu năm 1983.

Sau một thời gian dài lâm bệnh nặng, mặc dù đã được con cháu và gia đình tậm tâm phụng dưỡng nhưng vì tuổi cao lực kiệt, cụ Nguyễn Văn Hoa đã từ trần vào hồi 5 giờ 50 phút sàng ngày  27 tháng 5 năm 2013 (tức 18 tháng 4 năm Qúy Tỵ).

Tang lễ đã được cử hành trọng thể theo nghi lễ của địa phương tại nhà riêng SỐ 04, ngõ 340, tổ 47, phường Quang Trung, TP Thái Bình. An táng tại quê nhà làng An Để, xã Hiệp Hòa, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình.

          Gia đình  chúng tôi xin gửi lời cảm tạ đến các cơ quan, tổ chức, đoàn thể, các đơn vị và các cá nhân đã đến thăm viếng, gửi điện chia buồn, điện hoa và đưa tiễn cụ Nguyễn Văn Hoa về nơi an nghỉ cuối cùng:

BÌNH BÀI THƠ THÍM HAI VUI

ĐẾN VỚI BÀI THƠ HAY

THÍM HAI VUI

Những năm chú ra trận

thím buồn vui một mình

thím bảo những năm ấy

là những năm hoà bình

Có tin đồn chú chết

thím thầm cắn chặt môi

nuôi hai con ăn học

cấy cầy đến quắt người

Bỗng đột nhiên chú về

tung huân chương đầy chiếu

thím cười mà như mếu

nước mắt chẳng buồn lau

Rồi chẳng biết vì đâu

yên lành không chịu được

vợ con, chú đánh trước

xóm giềng chú đánh sau

VÌ SAO NGUYỄN LONG CHƯA ĐƯỢC KẾT NẠP VÀO HỘI NHÀ VĂN VIỆT NAM.

Hôm nay nhà thơ Trần Nhuận Minh điện về có nhắc đến chuyện vào Hội nhà văn VN và nhắc lại chuyện anh Minh đứng ra bảo vệ mình thế nào nhưng vẫn không được. Vì có một số chuyện anh Minh chưa biết nên mình gửi lại cho anh Minh đọc bài viết này. Đây là bài đã đăng trên lethieunhon.com, phongdiep.net, lucbat.com và nhiều trang mạng khác cách đây mấy năm, hôm nay mới post về blog của mình.

VÌ SAO NGUYỄN LONG CHƯA ĐƯỢC KẾT NẠP VÀO HỘI NHÀ VĂN VIỆT NAM.

Lâu nay dư luận cứ xầm xì chuyện Nguyễn Long không được kết nạp vào Hội nhà văn VN vì đã…đút lót nhà văn Phan Thị Vàng Anh - Ủy viên Ban chấp hành và bị trả lại “tang vật”. Thực hư như thế nào? Tác giả Phan Hà ở Hội văn nghệ Thái Bình thử đi tìm câu trả lời. Vì sao Nguyễn Long chưa được vào Hội nhà văn.

Tác giả Nguyễn Long ( Thái Bình) được Hội đồng thơ bỏ phiếu đề nghị Ban chấp hành Hội nhà văn xét kết nạp từ năm 2003. Từ đó đến nay mỗi năm một lần Hội đồng thơ đều bảo lưu danh sách đã đề nghị nhưng chưa lần nào Nguyễn Long vượt qua được cái vũ môn của Ban CH nên vẫn chưa được vào Hội.

ĐẤT NƯỚC NHỮNG THÁNG NĂM THẬT BUỒN

Đất nước những tháng năm thật buồn

Nguyễn Khoa Điềm


Đất nước những năm thật buồn

Nửa đêm ngồi dậy hút thuốc vặt

Lần mò trên trang mạng tìm một tin lành
Như kẻ khát nước qua sa mạc
Chung quanh yên ắng cả
Ngoài đường nhựa vắng tiếng xe lại qua
Người giàu, người nghèo đều ngủ
Cả bầy ve vừa lột xác
Sao mình thức?
Sao mình mải mê đeo đuổi một ngày mai tốt lành?
Bây giờ lá cờ trên Cột cờ Đại Nội
Có còn bay trong đêm
Sớm mai còn giữ được màu đỏ?
Bây giờ con cá hanh còn bơi trên sông vắng
Mong gặp một con cá hanh khác?
Bao giờ buổi sáng, buổi chiều nhìn ra đường
Thấy mọi người nhẹ nhàng, vui tươi
Ấm áp ly cà phê sớm
Các bà các cô khỏe mạnh yêu đời
Hớn hở tập thể dục
Bao giờ giọt nước mắt chảy xuống má
Không phải gạt vội vì xấu hổ
Ngước mắt, tin yêu mọi người
Ai sẽ nắm vận mệnh chúng ta
Trong không gian đầy sợ hãi?
Những cây thông trên núi Ngự Bình thấp thoáng ngọn nến xanh
Đời đời an ủi
Cho người đã khuất và người sống hôm nay …

22.4.2013

Nguồn: Quê Choa.

Đừng tưởng

Đừng tưởng cứ núi là cao

Cứ sông là chảy, cứ ao là tù

Đừng tưởng cứ dưới là ngu

Cứ trên là sáng cứ tu là hiền

Đừng tưởng cứ đẹp là tiên

Cứ nhiều là được cứ tiền là xong

Đừng tưởng không nói là câm

Không nghe là điếc không trông là mù

* * *

5 lần phá CNXH để tồn tại

Nhà thơ Ngô Minh- Blog NM

NQL: Hi hi bác Ngô Minh tổng kết thật vui. Câu hỏi đặt ra trước Hội nghị TW7 là: Liệu có phá lần thứ 6 hay không? Chắc không. Khó lắm, khó lắm. Lực lượng các đồng chí lú trong đảng còn rất đông.

Không ai biết Chủ nghĩa xã hội ( CNXH) là một hình thái xã hội như thế nào. Nó có trong trí tưởng của ai đó hay có ở hành tinh khác. Chỉ nghe thầy giáo chính trị giảng đi giảng lại trong lớp học từ bé lớp một cho đến sinh viên đại học, rằng : Nước ta đang xây dựng CNXH, giai đọn đầu của Chủ nghĩa Cộng sản. Chủ nghĩa xã hội là sung sướng gấp vạn lần, dân chủ, tự do gấp vạn lần chủ nghĩa tư bản. Nhưng thực tế ở nước ta ( và nhiều nước CNXH “anh em” khác như Trung Quốc, Triều Tiên, Cu Ba, các nước Đông Âu , Liên Xô ( cũ) 80 năm qua, càng xây dựng CNXH thì cuộc sống càng đi xuống,bị kềm nén không có tự do báo chí, không có tự do lập hội, thiếu dân chủ.v.v..Chỉ đi xe chục tiếng sang Thái Lan, thấy đời sống nước họ, tự do dân chủ nước họ mà thèm. Đó là chưa nối đến Hà Lan,Thụy Sĩ, Thủy Điển, Đan Mạch… cuộc sống của họ là thiên đường thực sự . Ở xứ ta, chỉ có giai cấp lãnh đạo Đảng, Chính quyền là ngày càng giàu sang và quyền lực. Các nước Đông Âu và Liên Xô đã làm một cuộc “cách mạng mềm” lật đổ CNXH để xây dựng cuộc sống mới. Bốn trăm triệu người ở Liên Xô và Đông Âu được giải phóng, vô cùng hoan hỷ. Nước ta từ năm 1954 ở miền Bắc và từ sau năm 1975 trên cả nước, ai cũng nhận thấy càng xây dựng CNXH thì dân càng đói kém, cuộc sống càng bị o ép khổ cực. Đến bây giờ nước ta vẫn được xếp hạng một trong những nước nghèo nhất thế giới. Nhưng nhân dân ta đã có những cuộc vượt phá chiếc “vòng kim cô” “ CNXH” để mưu sinh và tôn tại rất ngoạn mục

ĐẲNG CẤP VĂN THƠ ViỆT

ĐẲNG CẤP VĂN THƠ ViỆT

Nguyễn Hoàng Đức 

Cuộc đời không cách gì thoát khỏi so sánh, sắp xếp, và trao thứ tự. Đơn giản nhất, khi ra chợ, người bán rau lẫn người bán thịt, đều xếp riêng từng loại rau hay thịt, để từ đó định giá riêng cho mỗi loại cao thấp khác nhau. Sự phân loại riêng biệt đó bắt đầu ngay từ nhà của mỗi nông dân. Người ta chọn hàng đẹp hơn đem ra chợ bán, cái kém hơn thì để nhà dùng, giống câu phương ngôn của người Việt “tốt đẹp phô ra, xấu xa đậy lại”. Trong lớp học, thầy cô cũng phân loại để xem em nào cần phát huy, em nào cần nâng đỡ. 

Không có phân biệt thì không có sắp đặt từ thấp đến cao! Và nếu không có sắp đặt thì không có trật tự! Không trật tự sẽ hỗn loạn, và trong một cơ thể sống nó bị coi là điên. Đó chính là tư tưởng của triệt gia Aristote. Còn người Việt nói, đó là loại người nôm na mách qué, dở ông dở thằng, hay hâm hấp cám lợn. 

Kiến trúc là môn nghệ thuật đầu tiên của loài người, vì ở quan trọng đầu tiên. Nó luôn luôn phải phân biệt từ móng đến mái, tức là từ thấp đến cao. Trong tật tự lập trình của bất kể việc gì từ xã hội đến khoa học người ta đều phải phân biệt và sắp đặt. Một đội quân cần ai đi trước ai đi sau, ai tổ trưởng ai tổ phó; một giàn nhạc cần vị trí ở từng bè, một gánh xiếc khi chồng lên nhau – ai to đứng dưới, ai nhỏ đứng trên, và một đoàn rước thì trẻ con đi đầu vua chúa ra sau. Một phác thảo hay chế tạo khoa học cũng vậy, chiếc máy bay được xác định động cơ là quan trọng nhất nên người ta làm nhiều động cơ cho một chiếc máy bay để đề phòng rủi ro mà không thể làm nhiểu cánh…