TRÒ ĐÙA LỐ BỊCH VỚI TƯỢNG DANH NHÂN

Lâu rồi mình không vào các blog của các nhà văn, nhà báo thân quen nên không theo dõi được dư luận của những người đồng nghiệp. Hôm nay rỗi rãi tình cờ vaod lethieunhon.com, đọc được bài viết về một ông nhà văn Thái Bình. Biết là chẳng hay ho gì cái chuyện nhòm vào nhà người khác. Nhưng lâu nay thấy người cùng giới, người ngoài giới nói nhiều về chuyện này. Nếu một người nói thì chẳng để ý làm gì, nhưng cả trăm người xa gần đều nói giống nhau và đưa tin giống nhau. Nên mình cũng đưa lại bài này, dù không biết tác giả LẠI HOÀNG là ai cả (nguyenlong.thuongdan)

TRÒ ĐÙA LỐ BỊCH VỚI TƯỢNG DANH NHÂN

LẠI HOÀNG

Những ngày này ở tỉnhThái Bình vẫn chưa ngớt lời bàn về bức tượng Đại tướng Võ Nguyên Giáp đặt ở góc sân từ đường của nhà văn Võ Bá Cường. Trên trang mạng của nhà văn Trần Nhương, nhà thơ Phan Thị Thanh Nhàn nhà thơ Bùi Hoàng Tám v.v đã có hàng trăm ý kiến phản bác bức tượng này. Tôi bán tin bán nghi tìm đường về làng Chàng, xã Đông Dương, huyện Đông Hưng, Thái Bình- quê hương ông nhà văn họ Võ để được tận mắt thấy, tận tay sờ bức tượng và để tìm hiểu một trò đùa thách thức dư luận...

VĂN TẾ THẬP LOẠI GIÁO SƯ

Điểm danh các loại người trong VĂN TẾ THẬP LOẠI GIÁO SƯ

Nguyễn Trần Sâm

Năm 2010, trên hàng chục (có thể hàng trăm) trang mạng xuất hiện tác phẩm khuyết danh Văn Tế Thập Loại Giáo Sư (gọi tắt là Văn Tế). Về hình thức, đây không phải loại văn tế đặc trưng mà là thơ song-thất-lục-bát, bắt chước Văn Tế Thập Loại Chúng Sinh của Cụ Tiên Điền. Tôi đọc và thực sự kính phục tác giả của nó. Trong vỏn vẹn 392 chữ, tác giả đã vẽ nên một bức tranh hiện thực sinh động về cuộc đua chen mua bằng bán tước, với tài dùng từ ngữ không chê vào đâu được, từng từ được chọn lựa đắt đến mức không thể nào thay thế nổi. Tôi nghĩ tác phẩm này xứng đáng được đưa vào sách giáo khoa Văn của các thế hệ sau.

Bài thơ KHÓC BẰNG PHI có phải của Vua Tự Đức ?

Trong cuốn sách phê bình văn chương: “Chương Dân thi thoại” (1931), Phan Khôi (1887-1959) hai lần dẫn: “Đức Dục Tôn ngự chế điệu một bà phi “Đập cổ kính ra tìm lấy bóng/ Xếp tàn y lại để dành hơi”; bài Khóc Bằng Phi kính lục ra đây: “Ới thị Bằng ơi đã mất rồi/ Ớ tình ớ nghĩa ớ duyên ôi/ Mùa hè nắng chải oanh ăn nói/ Ngõ sớm trưa sân liễu đứng ngồi/ Đập cổ kính ra tìm lấy bóng/ Xếp tàn y lại để dành hơi/ Mối tình muốn dứt càng thêm bận/ Mãi mãi theo hoài cứ chẳng thôi” (theo sách 10 thế kỷ bàn luận về văn chương, tập II, Nxb GD, 2007, tr 47-48). Nhà nghiên cứu (từng làm Bộ trưởng Bộ Giáo dục) Nguyễn Văn Huyên (1908-1975) trong sách Hát đối đáp của nam nữ thanh niên, xb tại Pháp, 1934; chép bài thơ cũng coi là của Tự Đức khóc Bằng Phi, tuy có khác đôi từ (in lại trong Văn học Việt Nam thế kỷ XX,lý luận phê bình nửa đầu thế kỷ, quyển 5, tập III, Nxb Văn học, 2004, tr 910).  Nhưng đến đầu những năm 40 thế kỷ XX, lại có ý kiến bác lại thuyết trên.

BÀI THƠ “KHÓC BẰNG PHI” CÓ PHẢI CỦA VUA TỰ ĐỨC?

ĐỖ TIẾN BẢNG

Hai câu thơ:

Đập cổ kính ra tìm lấy bóng

Xếp tàn y lại để dành hơi  

Hiện nay, nhiều người vẫn cho hai câu thơ lưu truyền trên là của Tự Đức.  Đây là hai câu trong một bài thơ có tên đề “Khóc Bằng Phi” được một số nhà nghiên cứu đưa vào sách. Tin tác giả là Tự Đức, có không ít người phân tích bình tán cảm hứng của vị vua hay chữ triều Nguyễn này. Nhưng thực ra vấn đề tác giả không phải đã khẳng định như một số người vẫn đinh ninh, mà còn tồn nghi về “tác quyền” của hai câu thơ, cũng như cả bài thơ này.   

NGƯỜI VIỆT VÀ NGƯỜI ĐỨC

Là một trong những người Việt Nam đã từng sống nhiều năm ở Đức, tôi hiểu được những điều cơ bản của dân tộc Đức và xã hội Đức khác với dân tộc Việt Nam và xã hội Việt Nam trong giai đoanh hiện nay thế nào. Thấy bài viết của nhà văn Phạm Thị Hoài bàn về vấn đề tâm đắc này tôi tải về để làm tư liệu.

Phạm Thị Hoài/ (Theo quechoablog)

Quê hương thứ hai của tôi khác hẳn quê hương thứ nhất. Khí hậu, thể chế chính trị, tổ chức xã hội, ngôn ngữ và văn hóa, đời sống hàng ngày, phong tục tập quán và tính cách con người, cây, nước, không khí và bầu trời… Cả chó, mèo, vịt, chim bồ câu và vi khuẩn cũng khác.

 Chỉ có dân số, diện tích [1] và vài chục năm trong lịch sử cận hiện đại là tương đối gần nhau. Tôi thuộc phe không tin rằng bộ gene sinh học góp phần quyết định số phận của một dân tộc [2], vậy mà nhiều khi phải phân vân: Người Việt và người Đức dường như được hai tạo hóa nhào nặn bằng hai chất liệu không thể khác nhau hơn.

Ráp vần vè và(o) thơ

(Theo phongdiep.net)

BIỂN BẮC

Dẫn nhập
Chúng tôi nhớ trước đây - khi luận bàn về thơ, ở trên những vuông chiếu, hay bàn tròn hoặc ở sân diễn đàn thông tin giấy và điện tử - người ta thường hay đóng ấn cho những sáng tác “không ưa” rằng: đây là một bài viết có vần, là một bài vè chứ đâu phải thơ?!

Hình ảnh một Griots của châu Phi - Ảnh: internet

Chúng tôi thấy bây giờ - khi nhận xét về thơ, khi phản ánh về thơ tân hình thức (Việt) - người ta phóng ngay mũi luận đích vào nhiều những sáng tác thơ Tân Hình thức (THT): không có âm vần, thấy nó lùng bùng như là một bài nhạc Ráp[A], chứ đầu phải (vần(g)) thơ?! Thậm chí có nhiều người thực hành thơ THT, khi đánh giá chất THT của nhiều sáng tác, giơ bảng: là một bài Ráp, thiếu nhạc điệu/ nhạc tính, không phải là thơ THT!

Suy diễn như thế có vẻ khẳng khăng Ráp không có thể vần, âm vận, nhạc nhịp và hẳn nhiên không thể là thơ. Mà cho dẫu có vần cũng không hẳn là thơ vì có thể chỉ là vè.

Vì khuôn khổ của bài viết có hạn, nên chúng tôi chỉ chọn tô đậm đề tài Rap, tuy nhiên một cách tổng quan, để tìm câu trả lời cho câu hỏi:

Rap có phải là thơ không? 

GỬI NHỮNG CÔN ĐỒ KHOA HỌC

Đó là cái tít bài viết của nhà văn Nguyễn Quang Vinh bày tỏ nỗi bức xúc khi nghe tin Sở KHCN Thái Bình không cho ông nông dân trong tỉnh làm lò đốt rác phát điện. Xung quanh vụ việc này có nhiều báo đã đưa tin và bình luận. Để mọi người tiện xem xét, chúng tôi xin đăng lại một số bài đã đăng trên các báo. (NL)

Nông dân Thái Bình làm "nhà máy điện", cạnh tranh EVN

(Báo Đất Việt ngày 5/7/2014)

(Quan điểm) - Một người nông dân chính hiệu đã chế tạo thành công một lò đốt rác có khả năng phát điện đủ cho 20 hộ sử dụng thoải mái.

• Tàu ngầm Trường Sa ra biển: Cân đo thành công, thất bại
• Tàu ngầm Trường Sa được Văn phòng Chính phủ "để mắt"

Hành trình để có chiếc máy phát điện kỳ diệu

Những ngày này, người dân huyện Thái Thụy (Thái Bình) vô cùng ngạc nhiên về việc một người nông dân đã hoàn thiện một chiếc máy phát điện có một không hai trên thế giới khi nguyên liệu để tạo ra điện lại chính từ rác.

Đó chính là ông Bùi Xuân Kiên, một người nông dân chính hiệu với dáng người cao gầy, khắc khổ. Anh cho biết chiếc máy phát điện, chính xác hơn là lò đốt phát điện của anh đã được thai nghén từ nhiều năm nay và chính thức thành công cách đây vài tháng.

Chia sẻ về người nông dân này, trưởng thôn Bùi Khắc Huệ đã hãnh diện: "Ông Kiên là niềm tự hào của chúng tôi, chiếc lò đốt rác phát điện của ông ấy đã hoạt động hiệu quả và với một chiếc lò như vậy hoạt động hết công suất có thể đáp ứng được điện cho 20 gia đình."

Ông Bùi Xuân Kiên mới chỉ học hết cấp hai trường làng, cả đời lam lũ với công việc đồng áng, với đủ thứ nghề vất vả của xã hội, tuy nhiên, trong lòng ông vẫn ấp ủ một đam mê cháy bỏng với nghiên cứu, sáng chế.

Bùi Khắc Kiên bên chiếc lò do anh tự chế tạo

Ông tâm sự, từ lâu đã ấp ủ kế hoạch tạo ra một chiếc máy làm ra điện, mà phải làm từ rác chứ không phải làm từ những nguyên liệu quý giá ngày càng cạn kiệt. Để thực hiện đam mê ấy, ông từ bỏ căn nhà khang trang trong làng, rời ra ở một căn nhà khoảng 20m2 ngoài chợ huyện.

Lý do để ông Kiên dọn ra gần chợ ở vì chỉ có chợ cũng là cái mỏ rác để ông có thể thoải mái kiếm được nguyên liệu để thử nghiệm. Ông tâm sự: "Tôi có 30 năm kinh nghiệm trong nghề nung, rèn. Đã từng tạo ra hàng nghìn cái lò nên tôi cũng ấp ủ từ những chiếc lò như vậy có thể làm ra được một năng lượng nào đó, và thế là tôi mày mò nghiên cứu chế tạo một dạng máy phát nhiệt điện."

Và tiếp đó, ông Kiên mất thêm 6 năm trời cùng với khoảng 100 triệu tập trung sáng chế... Cuối cùng "nhà máy điện" cũng thành hiện thực. Trong quá trình nghiên cứu, ông còn phải đi Thái Nguyên, Quảng Ninh, Lạng Sơn để nghiên cứu cơ chế hoạt động của các nhà máy nhiệt điện và mua sách về nhà tự học.

Ông Kiên quan tâm nhất đến những kiến thức về sự chuyển hóa nhiệt năng thành cơ năng, cơ năng thành điện năng. Và những kiến thức này ông có thể tìm được rất nhiều trong các cuốn giáo trình cho trình độ đại học.

Cho đến hiện tại, chiếc lò phát điện của ông Kiên đã có thể làm được 1kg rác sản xuất được 1,5kW điện, 1kg gỗ sẽ được 4-5kW điện. Chiếc máy này cho ra giá thành điện sẽ rẻ hơn 80% giá điện hiện hành. Để vận hình chiếc máy này cũng chỉ cần một vài người, hoặc thậm chí chỉ có mình ông Kiên.

"Công việc chính của người vận hành chỉ là phân loại rác, cho vào guồng, đảm bảo nhiệt độ lò luôn từ 1.600 độ C đến 2.000 độ C" - ông Kiên cho biết.

TỔ QUỐC

Thơ của PHẠN XUÂN TRƯỜNG

... “Có phải bây giờ anh mang đánh đĩ cả lòng tin”

Việt Phương

1.

Bốn nghìn năm bao bài học nhớ đời

Câu chuyện nỏ thần mới nguyên như cũ

Vua cả tin - dân nhầm minh chủ

Nay răng cắn môi, đồng chí hoá kẻ thù

Chó sói đã gửi ba chân vào hang thỏ ⁽¹⁾

Thì chuyện gì sẽ phải xảy ra

Đồng chí ư! Tin đến ngây thơ

Sau nụ hôn má đầy nấm độc ⁽²⁾

Đã là rắn chẳng con nào không có nọc

Lời nhân sâm gan ruột tẩm nhân ngôn

Khoác áo thầy tu dao giắt sau lưng

Ngực đồng chí ròng ròng máu rỏ

Bốn nghìn năm rồi bốn nghìn năm nữa

Chó sói đội lốt cừu vẫn chó sói, con ơi!

Sông Bạch Đằng vẫn ngầu máu tươi

Cọc Bạch Đằng vẫn còn nhọn hoắt

Sóng gầm lên gươm khua ngựa thét

Đến hôm nay vẫn chưa hết căm hờn

Ải Chi Lăng và Mục Nam Quan

Từng ngọn cỏ vẫn là chiến luỹ...

2.

Quên sao được những năm đánh Mỹ

Ngoại giao bóng bàn là bán luôn đồng chí

Ai cộng sản ai là con đĩ

Cùng tôn thờ chủ nghĩa Mác đấy thôi

Sài Gòn 1975 sắp kết thúc rồi

Ai thoả thuận với Dương Văn Minh nhằm thế chân giặc Mỹ

Ai cộng sản ai là con đĩ

Năm 79 ai đằng sau Khơ Me đỏ giật dây

Mẹ Việt Nam thương tích còn đầy

Hết nghĩa trang đất liền lại đến nghĩa trang ngoài biển

Rắn nằm lại sau năm 79

Nuôi mộng bá quyền góc chợ quẫy đuôi

Thuốc độc tẩm vào nho, táo, lê tươi

Thạch tín trộn vào sữa bột

Mộng bành trướng đang ngấm ngầm huỷ diệt một dân tộc

Điôxin cũng chửa là gì

Lê Chiêu Thống nghìn đời vết nhục còn ghi

Nay lừng lững quả bom bùn trên nóc nhà Đông Dương chưa nổ

Những khuôn mặt đời Đường lố nhố

Xó chợ, làng quê, len lỏi phố phường

Những ánh mắt gườm gườm

Vươn cánh tay của loài bạch tuộc

Lè chiếc lưỡi bò đòi nuốt biển Đông

Bốn nghìn năm dòng dõi Lạc Hồng

Còn một người không một lần khuất phục

Dẫu sống khổ còn hơn sướng nhục

Hoàng Sa là máu thịt của Việt Nam

Đất mẹ nghìn đời không hết gian nan

Vừa thoát khỏi gông cùm đế quốc

Lại gặp hoạ cộng sản Trung Quốc

Muốn non nước này trở về Giao Chỉ, Cửu Chân

Dòng dõi Lạc Hồng “thà làm quỷ nước Nam” ⁽³⁾

Mặc các ngươi có tên lửa Thần Châu hay sân bay vũ trụ

Bố xin làm quả bom chờ nổ

Tan xác rồi không cần bằng Tổ Quốc Ghi Công.

Hồn nhập vào lá cỏ hoá mũi chông

Muôn lá lúa thành lưỡi gươm nhọn  hoắt

Một hòn sỏi cũng hoá thành viên đạn

Bắn vào tim những cộng sản làm càn ⁽⁴⁾

Bốn tốt ư! Mười sáu chữ vàng

63 người lính ở Gạc Ma không chết vì Giặc Mỹ

Lại hy sinh từ họng súng người đồng chí Trung Hoa

Con ơi!

Nếu tin rằng gái điếm biết ăn năn và lời thề thằng nghiện

Thì con sẽ hiểu thế nào là tráo trở và bắt cá hai tay

Mèo trắng, mèo đen uống máu để say

Rắp tâm đẩy dân tộc này xuống dưới hầm tai vạ ⁽⁵⁾

Tâm địa ấy không thế thì mới lạ.

3.

Buồn cho những người dán tem nhãn thơ văn

Vỗ ngực làm “sỹ phu” thời hiện đại

Tốn giấy mực làm thơ khóc chuyện tình ngang trái

Sếch rẻ tiền tung hô hậu hiện đại

Kẻ bất tài lời lẽ con buôn

Đòn hội đồng hùa nhau cắn đồng nghiệp

Nơi chiếu rượu từng say be bét

Chém gió vung tay đe hất đổ cả Thiên đường

Cái danh hão không có tên xét thưởng

Mà xâu xé nhau không tiếc chữ tiếc lời

Đất Mẹ đau thương biển Đông sục sôi

Không cấm khẩu chỉ miệng câm như hến

Sướt mướt làm thơ khóc đò không bến

Mặc đồng chí đang gặm dần từng tấc núi thước sông

Cả một Hoàng Sa là máu thịt của cha ông

Con của Mẹ giữa trùng khơi sóng gió

Một hạt cát Hoàng Sa đang vùi trong đau khổ

Kẻ cướp nhầm là nối khố

Bốn nghìn năm mà vẫn không tỉnh ngộ

Thế kỷ 21 rồi không chọn được bạn mà chơi

Quyền lợi nhóm lớn hơn trời

Tim trong sáng nhìn xuyên bóng tối

Ai thủy chung và ai phản bội

Bố là thằng ngu đi giữa cuộc đời

Chẳng dám hơn ai về lòng yêu nước

Trước kẻ thù thơ không làm gì được

Bố sẵn sàng làm quả bom chờ nổ: Con ơi!