THÊM MỘT BÀI GIỚI THIỆU THƠ THƯỜNG DÂN

Tháng 4/2014 vừa qua, trang web của Hội Nhà văn Hải Phòng giới thiệu lại về bài thơ Thường dân được giải nhất cuộc thi thơ lục bát của Văn nghệ trẻ tổ chức năm 2003 và kèm theo lời giới thiệu về vấn đề mà một vài người cho rằng bài thơ có liên qua đến "vấn đề chính trị". Do vậy xin đăng lại bài này đẻ làm tư liệu. N.L

Bài thơ “Thường dân” giải nhất báo Văn nghệ trẻ 2003

Thứ hai, 17 Tháng 3 2014 07:26 | Đăng bởi Đình Minh

Trong cuộc thi thơ lục bát năm 2003 có bốn vạn bài thơ dự thi. Một dân thường tên là Nguyễn Long ở tỉnh Thái Bình dự thi bài Thường dân và được trao giải nhất. Khi bài thơ “Thường dân” của ông được trao giải nhất báo Văn nghệ trẻ, nhà thơ Nguyễn Bùi Vợi, thành viên ban giám khảo cuộc thi có lời bình: “Bài thơ nói những điều ai cũng thấy, cũng biết mà không biết nói thế nào cho thành thơ và... không sai chính trị”. Theo ông, thường dân làm thế nào để nói về nỗi khổ của mình mà không sai chính trị? Nhà thơ Nguyễn Long đã trả lời:  Tôi nghĩ chỉ có những lời nói cũng như những việc làm chống lại Nhà nước, chống lại quyền lợi của dân tộc thì mới gọi là sai chính trị, chứ nếu dân còn đói, còn khổ, cuộc sống còn những bất công... mà nói đúng như vậy thì không thể gọi là sai chính trị.

vanhaiphong.com trân trọng giới thiệu

Nguyễn Long

Thường dân

Đông thì chật, ít thì thưa

Chẳng bao giờ thấy dư thừa thường dân

Quanh năm chân đất đầu trần

Tác tao sau những vũ vần bão giông.

Khi là cây mác cây chông

Khi thành biển cả, khi không là gì

Thấp cao đâu có làm chi

Cỏ ngàn năm vẫn xanh rì cỏ thôi.

Ăn của đất, uống của trời

Dốc lòng cởi dạ cho người mình tin

Ồn ào mà vẫn lặng im

Mặc ai mua bán nổi chìm thiệt hơn.

Chỉ mong ấm áo no cơm

Chắt chiu dành dụm thảo thơm ngọt lành

Hoà vào trời đất mà xanh

Vô tư mấy kiếp mới thành thường dân.

Tại sao ta cần phải sợ vợ?

Sưu tầm nhân ngày 8/3

1. 

Vợ là ai?

- Vừa sinh ra, họ đuợc xếp ngay vào "phái đẹp", chẳng cần chờ ban giám khảo thi hoa hậu cân đo, săm soi gì hết, rõ sướng ! Họ khoái sắm đồ đẹp, thích đi mỹ viện, sửa đi, sửa lại, độn cái này vô, lấy cái kia ra cũng đuợc cho qua, bởi họ là phái đẹp. Còn đàn ông mà làm như vậy dư luận lại chộn rộn : rõ là đồ pêđê, bóng, lại cái …

- Thử hỏi ở phòng khám béo phì có bao nhiêu bà, bao nhiêu cô bụng to cỡ "thùng nước lèo", hông bự cỡ "võ sĩ sumô". Ấy vậy mà nếu đàn ông bụng to đi chữa mập thì bị các bà, các cô nhòm nhòm, ngó ngó rồi ghé vào tai nhau : "Bụng bia, uống cho lắm vào ! Lại còn lười chảy mỡ !".

Đông Tây Nam Nữ

Phạm Thị Hoài

Theo pro&contra  

Viết cho Ngày Phụ nữ

1.

Không có gì thể hiện sự khinh bỉ đàn bà sâu sắc như tệ sùng bái gái trinh của đàn ông một số nước châu Á, đặc biệt là Việt Nam và Trung Quốc. Ngẫm nghĩ về việc săn trinh những cô gái trẻ để lấy đỏ trong làm ăn, tôi từng sa vào những thắc mắc: Trinh tiết đàn bà giúp được gì chobusiness? Tăng nguồn đầu tư chăng? Phá trinh một em xong thì trúng tuyển công chức chăng?

 Mấy em gộp lại thì đủ trúng thầu một cầu vượt? Hay tổng thể và hoành tráng hơn, bao nhiêu cái trinh hùn vào thì giúp được một đại gia khám phá triết lí mở đường cho kinh doanh thành đạt, kiểu “nền dân chủ cà phê” chẳng hạn?

Đương nhiên không có câu trả lời khả dĩ nào mà không xúc phạm đến lí trí bình thường. Nên một thời gian dài tôi lí giải hiện tượng này theo hướng những tín điều u minh, về bản chất hoàn toàn giống việc tranh đoạt ấn Đền Trần, cướp hoa tre Hội Gióng. Cửa Phật, cửa Thánh, cửa Mẫu, hay cửa mình của chị em đều là chỗ để đặt niềm tin vào tài lộc do các thế lực siêu nhiên ban phát theo quota. Nhưng nếu đã thế thì vì sao các đấng mày râu không đeo cái chiến lợi phẩm trinh nữ ấy như bùa hộ mệnh ở cổ? Sao không dâng lên bàn thờ?

Một chút tình cho quê hương

Mình đã sống 10 năm ở Đức, hiểu và kính trọng nền văn hóa cũng như văn minh công nghiệp của một dân tộc thượng đẳng, nên xin đăng lại bài viết này từ quechoablog.

Theo Gocomay's blog 

Nhận được mẩu tin thông báo ngắn trên tờ Tostedter Anzeiger (báo địa phương của Đức) về cuộc Hội thảo nhân kỷ niệm 35 chiến tranh biên giới Việt – Trung do một số chính trị gia của SPD chủ trì, vài anh chị em Người Việt quan tâm tới sự kiện đã tới tham dự. Thú thật trước khi đi, có anh em còn không khỏi băn khoăn:

Lạ thật cho mấy thằng Người Đức này. Chuyện đau lòng của Người Việt Nam mà người ta còn chẳng thèm quan tâm. Đằng này còn mở hội thảo để xem nỗi đau đớn của chiến tranh bị xâm lược đến nhường nào. Đúng là “tư bản giẫy chết”…

Đó là thổ lộ từ đáy lòng của anh bạn thân của tôi trên “Phây” cá nhân của mình như thế.

Sáng thứ Bẩy tuần trước, mới bảnh mắt ra chưa cà phê cà pháo gì, có chú hàng xóm gọi điện sang hỏi: bên nhà anh còn đầu Video VHS không?

Trả lời:

Bây giờ mèng nhất cũng là DVD, ai còn dùng cái đồ cổ ấy làm gì?

QUẦN THỂ NGỰA ĐÁ Ở THÁI BÌNH

Một quần thể tượng voiđá, ngựa đá, tượng những người lính bằng đá xếp thành hai hàng dọc trong ngôiđền thờ ở giữa tỉnh lúa Thái Bình là một điều kỳ lạ ít người biết đến.

Bởi lẽ, Thái Bình là tỉnhduy nhất không có núi đá nên sự có mặt của những pho tượng đá khổng lồ nặng hàngtấn đã tồn tại tại đây hàng trăm năm; cách thức đục đẽo, lối chạm khắc khéo léo,tinh vi… của những pho tượng này có thể so sánh với hàng tượng đá tại lăng vuaMinh Mạng trong Đại nội Huế…

Hơn cả, xung quanh quần thểtượng voi đá, ngựa đá này là những huyền thoại đầy bí ẩn!

CÂY THUỐC CHỮA GAN

Đọc trên FB, thấy có bài thuốc Nam chữa ung thư gan, mình lưu lại để chuyển cho ông Lê Bính dùng thử, vì nghe ông nói bị bệnh mấy năm rồi

CÂY THUỐC CHỮA GAN

QUẢN TRỊ THÔNG BÁO: Đây là 1 bài thuốc của thành viên post nhưng chưa được kiểm chứng, thông tin chưa được xác thực. Thành viên nên tìm hiểu kỹ trước khi sử dụng. Cảm ơn.

Trò thả thơ

Theo FB của Dân Choa 

Ảnh bên: Đây là câu thơ gọi là đặc sắc được chọn để thả thơ? 

Dân gian có nhiều lễ hội. Cả xã hội như bị cuốn hút vào các cuộc chơi bất tận này. Phía tổ chức của văn học nghệ thuật cũng không hề kém cạnh. Nhân dịp Nguyên Tiêu 2014 hội nhà thơ lại tổ chức hội thơ tại Văn Miếu. Đương nhiên là có tiết mục thả thơ để vinh danh những bài thơ, những nhà thơ có bài hay.

Người Việt vốn trọng thơ ca. Đề cao tinh thần hơn là vật chất. Tuy nghèo kiết xác, nhưng ai nấy đều thuộc thơ. Thậm chí cũng gắng làm vài bài thơ khoe cái giàu có của tinh thần bản thân.

Nhưng xem ra các bài thơ được vinh chẳng có gì đặc sắc. Nhiều bài còn khá lạ kỳ, người đọc chả hiểu gì cả.

Nhưng lạ kỳ hơn cả là chuyện thả thơ lên trời. Người ta bình chọn các câu thơ cho là đặc sắc , in lên vải đỏ và thả kèm bóng bay lên trời.

Đám đông ở dưới rú lên, vỗ tay bôm bốp tán thưởng…

Không rõ ai là tác giả của „ sáng kiến „ này. Nhưng xem ra đấy đúng là TRÒ thì đúng hơn. Vì lễ hội hay kèm theo trò. Trò là hình thức mua vui cho bàn dân thiên hạ.

Thực sự nếu là những bài thơ hay, có giá trị về nội dung cũng như phương pháp nghệ thuật thì không thiếu cách để vinh danh. Ban tổ chức có thể kết hợp với nhà xuất bản hỗ trợ tài chính in cho họ tập thơ để phổ quát trong giới yêu thơ. Khổ nỗi, xưa nay người làm thơ muốn xuất bản tập thơ đều phải tự mình bỏ tiền cho công việc này.

Trò thả thơ như thế rất không nhân văn lại làm bẩn thêm môi trường. Thơ đã dở mà thả bay như thế thì đúng là xã hội bỗng dưng phải hứng chịu Rác thơ.

Ấy là chưa nói đến chuyện đề tài của hội thơ năm nay. Ông Hữu Thỉnh cho biết rằng, hội thơ Văn Miếu năm nay hướng về Tinh thần Điện Biên Phủ và Biển đảo quê hương. Thực sự thì hai cái này chẳng ăn nhập gì với nhau. 

Cái thực sự cần thiết là chuẩn bị đến ngày 19 tháng 2. Ngày kỉ niệm 35 năm nhân dân Việt Nam chống lại quân Trung Quốc xâm lược. Hàng chục ngàn chiến sĩ Việt Nam đã hi sinh vì độc lập của dân tộc. Hàng trăm ngàn người dân chịu hậu quả đau thương vì cuộc chiến ở 6 tỉnh biên giới phía Bắc. Thế nhưng hội thơ né tránh, chả đả động đến đề tài này.

Nhìn cung cách tổ chức và nội dung của các bài thơ như năm ngoái thì thấy thực sự buồn thảm. Buồn cho nền thi ca nước nhà.

Nếu năm nay cứ lặp lại TRÒ cũ thả thơ và né tránh các đề tài nhức nhối của cuộc sống thì câu thơ của ông Sóng Hồng ngày xưa quá đúng với hội thơ ngày nay:

„ Hỡi các Bạn những nhà thơ như rứa
Là tai ương chướng họa của nhân quần"